Sabtu, 30 Maret 2013
Jumat, 15 Maret 2013
IKHLAS
|
اَلإِْخْلاَصُ
|
IKHLASH
|
|
1. تـَـعْـرِيـْـفُـهُ
-
لُغَةً : الْخُلُوْصُ وَالنَّقِيَّةُ
مِنَ الشَّوَائِبِ
-
إِصْطِلاَحًا: نِيَّةُ اِبْتِغَاءِ وَجْهِ الله وَحْدَهُ بِالْعَمَلِ دُوْنَ
إِشْرَاكِ أَحَدٍ غَيْرَهُ وَتَخْلِيْصِ نِيَّتِهِ مِنَ الشَّوَائِبِ الَّتِيْ تُفْسِدُهُ
|
I. Definisi
- Menurut Bahasa: Murni
dan bersih dari penyakit
- Menurut istilah:
Beramal hanya karena Allah saja, dan bukan karena yang lain, serta
membersih-kannya dari penyakit-penyakit yang merusaknya.
|
|
2.
أَهَمِّيَةُ اْلإِخْلاَصِ
1. مِنْ أَهَمِّ أَعْمَالِ الْقُلُوْبِ. قَالَ
رَسُوْلُ الله: إِنَّ اللهَ لاَ
يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَلاَ أَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى
قُلُوْبِكُمْ وَأَعْمَاِلكُمْ . رواه مسلم. وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ
الله: " أَعْمَالُ الْقُلُوْبِ هِيَ اْلأَصْلُ وَأَعْمَالُ الْجَوَارِحِ
تَبَعٌ وَمُكْمِلَةٌ، وَإِنَّ النِّيَةَ بِمَنْزِلَةِ الرُّوْحِ وَالْعَمَلَ
بِمَنْزِلَةِ الْجَسَدِ"
2. الإِخْلاَصُ أَحَدُ شَرْطَيْ قَبُوْلِ
الْعَمَلِ. قَالَ تَعَالَى: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ
لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (67 :
2 ) قَالَ الْفُضَيْلْ اِبْنُ عِيَاضْ : أَحْسَنُ عَمَلاً أَيْ أَخْلَصُهُ
وَأَصْوَبُهُ
3. اَلْإِخْلاَصُ يُعَظِّمُ الْعَمَلَ
الصَّغِيْرَ وَالرِّيَاُء يُحَقِّرُ الْعَمَلَ الْعَظِيْمَ. قال تعالى: وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا
مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23: 25) قَالَ ابْنُ الْقَيِّمْ :
هِيَ اْلأَعْمَالُ الَّتِي كَانَتْ عَلَى غَيْرِ سُنَّةٍ أَوْ أُرِيْدَ بِهَا
غَيْرَ وَجْهِ اللهِ. قَالَ عَبْدُاللهِ ابْنِ الْمُبَارَكْ: رُبَّ عَمَلٍ
صَغِيْرٍ تَكْثُرُهُ النِّيَّةُ وَرُبَّ عَمَلٍ كَثِيْرٍ تُصْغِرُهُ النِّيَةُ.
4. اَلإِخْلاَصُ حِصْنُ الْمُؤْمِنِ مِنْ
نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ. قَالَ تَعَالَى: إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ
الْمُخْلَصِينَ ( 15: 40) قَالَ مَعْرُوْفْ اَلْكَرْخِي: يَا نَفْسِيْ
أَخْلِصِيْ تَتَخَلَّصِيْ.
5. كَثْرَةُ اِهْتِمَامِ السَّلَفِ
عَلَيْهِ. كَتَبَ عُمَرُ ابْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِيْ مُوْسَى
اَلْعَشْعَرِيْ: مَنْ خَلَصَتْ نِيَّتُهُ كَفَاهُ اللهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ
النَّاسِ.
|
II. Urgensi Ikhlash
1. Adalah merupakan kerja
hati yang paling penting. Rasulullah Bersabda: ”Sesungguhnya Allah tidak
melihat rupa kalian dan juga pada harta kalian, akan tetapi Allah melihat
hati dan amal kalian.” (
HR. Muslim).
Ibnul Qayyim berkata: ”Kerja hati
adalah utama dan kerja badan adalah mengikut dan penyempurna, niat itu bagaikan
ruh dan amal bagaikan jasad.”
2. Ikhlash merupakan salah
satu syarat diterimanya amal. Allah berfirman: “Yang menjadikan mati dan
hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya.
Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” (QS.67: 2) Al-fudlail bin ‘Iyadl berkata: “yang dimaksud dengan “yang lebih baik
amalnya” adalah yang paling ikhlash dan paling benar”
3. Ikhlash memperbesar
amal yang kecil dan riya’ mengecilkan amal yang besar. Allah berfirman: ”Dan
Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu
(bagaikan) debu yang berterbangan.” (QS. 23: 25) Imam Ibnul Qayyim
berkata: Yang dimaksud dengan ayat diatas adalah: Amal yang tidak sesuai
dengan sunnah atau amal yang dilakukan bukan karena Allah. Ibnu Abdullah bin
Al-Mubarak berkata: Banyak amal yang kecil yang menjadi besar karena niyat,
dan banyak amal yang besar menjadi kecil karena niyat.”
4. Ikhlash merupakan
benteng bagi seorang mu’min dari godaan syetan Allah berfirman: ” kecuali hamba-hamba Engkau yang
mukhlis di antara mereka".(QS. 15: 40) Al-Ma’ruf Al-Karkhi Berkata: ”Wahai
jiwaku berlaku ikhlash-lah engkau akan terbebas dari segala masalah.
5. Ulama’-ulama’ salaf menaruh perha-tian besar dalam mmasalah ini
Umar bin Al-Khattab ketika menulis surat kepada Abu Musa Al-Asyari berkata: ”
Siapa yang niatnya telah ikhlash, Allah akan menjadi pelindungnya dari yang
lain.
|
|
3. ثمَرَاَتُ
اْلإِخْلاَصِ
1. قَبُوْلُ اْلأَعْمَالِ. قَالَ
رَسُوْلُ اللهِ: إِنَّ اللهَ لاَيَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ
خَالِصًا وَابْتَغَى بِهِ وَجْهَهُ/ رواه النسائى. وقال أيضا: إِنَّمَا
اْلأَعْمَالُ بِالِّنيَّاتِ وَإِنَّماَ لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ
كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ
وَرَسُوْلِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى الدُّنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ
اِمْرَءَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلىَ مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ/ البخاري
2. اَلنُّصْرَةُ وَالتَّمْكِيْنْ. قَالَ
رَسُوْلُ الله: ِإنَّمَا يَنْصُرُ اللهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِضَعِيْفِهَا
بِدَعْوَتِهِمْ وَصَلاَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ/ النسائى
3. نَقَاءُ الْقَلْبِ مِنَ الْحِقْدِ
وَالْغِلِّ وَالْخِيَانَةِ. قَالَ الرَّسُوْلُ فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "
ثَلاَثٌ لاَيَغُلَّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِءٍ مُؤْمِنٍ : إِخْلاَصُ الْعَمَلِ
لِلَّهِ، وَالْمُنَاصَحَةِ لأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِيْنَ وَلُزُوْمُ جَمَاعَتِهِمْ،
فَإِنَّ دُعَاءَهُمْ يُحِيْطُ مِنْ وَرَائِهِمْ"/ الترمذي. أَيْ
لاَيَدْخُلُهُ حِقْدٌ يُزِيْلُهُ عَنِ الْحَقِّ
4. مَغْفِرَةَ الذُّنُوْبِ. قِصَّةُ
حَدِيْثِ الْبِطَاقَةِ
5. قَلْبُ الْمُبَاحَاتِ إِلىَ
الطَّاعَاتِ. وَفِىالْحَدِيْثِ: وَفِىْبُضْعِ أَحَدِِكُمْ صَدَقَةْ/ مسلم
6. تَنْفِيْسُ الْكُرُوْبِ وَإِجَاَبةِ
الدُّعَاءِ. قِصَّةُ الثَّلاَثَةِ الَّذِيْنَ دَخَلُوا الْغَارَ فَسُدَّتْ
بِالْحِجَارَةِ.
7. قِلَّةُ الْوَسَاوِسِ وَالْأَوْهَامِ.
قَالَ تَعَالَى: قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي
الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ . إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ
الْمُخْلَصِينَ ( 15: 39-40)
8. إِدْرَاكِ اْلأَجْرِ وَإِنْ عَجِزَتْ
عَنِ الْعََمَلِ. فِى الْحَدِيْثِ: إِنَّ أَقْوَامًا خَلَّفَنَا بِالْمَدِيْنَةِ
مَا سَلَكْناَ شَعْباً وَلاَ وَادِيًا إِلاَّ وَهُمْ مَعَنَا، حَبَسَهُمُ
الْعُذْرُ/ البخاري.
|
III. Buah-Buah Ikhlash.
1. Diterimanya amal.
Rasulullah Bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak menerima amal kecuali yang
murni untuk-Nya dan dalam rangka mencari Ridlanya.” (HR. Nasai) Dalam
hadis yang lain Rasulullah bersabda: “Sesungguhnya amal itu tergantung
pada niat, dan segala sesuatu itu tergantung dengan apa yang diniatkan,
barang siapa yang berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijrah itu untuk
Allah dan rasulnya, dan barang siapa yang hijrahnya karena dunia atau wanita
yang akan dinikahi, maka hijrahnya sesuai dengan apa yang diinginkan.” ( HR. Bukhari)
2. Mendapat pertolongan
dan dukungan. Rasulullah Bersabda: ”Sesungguhnya Allah akan menolong ummat
ini dengan ummat yang lemah diantara mereka. Yaitu dengan do’a mereka, shalat
mereka dan keikhlasan mereka. (HR. An-Nasa’i)
3. Hati bersih dari
kebencian, sakit hati dan khiyanat. Dalam haji wada’ Rasulullah bersabda: ” Ada tiga hal yang tidak
menyebabkan kebencian dalam kalbu seoarang mu’min; beramal dengan ikhlash karena
Allah, saling memberi nasihat bagi pemimpin, dan komitmen dalam jamaah, sebab
do’a mereka selalu menyertai mereka dari belakang” (HR.Tirmidzi) Maksudnya
adalah bahwa kebencian tidak akan masuk kedalam kalbu mereka yang menyebabkan
hilangnya kebenaran.
4. Diampunkan
dosa-dosanya. Seperti kisah hadis bitokoh.
5.
Mengubah amalan mubah menjadi sunnah. Rasulullah
Bersabda: ” dalam melakukan hubungan suami istri merupakan sadakah” (HR.
Muslim)
6. Mendapat jalan keluar
dari kesulitan dan dikabulkannya do’a. Seperti kisah tiga orang yang
terperangkap dalam goa.
7. Menghilangkan keraguan
dan bisikan setan. Allah berfirman: ” Iblis
ber- kata: "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku
sesat, pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan ma`siat) di
muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis di
antara mereka".
8. Mendaapatkan pahala
walau tidak mampu beramal. Rasulullah bersabda: ”Sesungguhnya banyak orang
yang tiggal di Madinah, kita tidak menempuh lembah atau menuruni jurang
kecuali mereka ikut mendapat pahala, mereka terhalang udzur. (HR. Bukhari)
|
|
4.
صِفَاتُ الْمُخْلِصِيْنَ
1. يُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللهِ. جَاءَ
أَعْرَبِيُّ إِلَى الرَّسُوْلِ فَقَالَ : يَا رَسُوْلَ اللهِ، اَلرَّجُلُ
يُقَاتِلُ حَمِيَّةً, وَالرَّجُلُ يُقاَتِلُ شَجاَعَةً، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ
لِيُرَى مَكَانَهُ فَأَيُّهُمِ فِىْ سَبِيْلِ اللهِ؟. فَقَالَ: "مَنْ
قَاتَلَ لِتَكُوْنَ كَلِمَةَ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِى سَبِيْلِ اللهِ
"/ متفق عليه
2. عَمَلًُ الْخَلْوَةِ أَحَبُّ إِلَيْهِ
مِنْ عَمَلِ الْجَلْوَةِ. قَالَ تَعَالَى: وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ
وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ
عُقْبَى الدَّارِ ( 13: 22) وَقَالَ أَيْضًا : إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ
فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ
لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرٌ (2: 271) قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : " وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ
فَأَخْفَاهَا حَتىَّ لاَتَعْلَمُ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ.
3. بَاطِنُهُمْ أَعْمَرُ مِنْ
ظَاهِرِهِمْ. قَالَ رَسُوْلُ اللهِ: " لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ
أُمَّتِي يَأْتُوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتِ أَمْثاَلِ جِبَالِ
تِهَامَةَ بَيْضَاءَ فَيَجْعَلُ اللهُ هَبَاءًا مَنْثُوْرًا. قَالَ يَا رَسُوْلَ
اللهِ صِفْهُمْ لَنَا، قَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَمِنْ
جِلْدَتِكُمْ، وَيَأْخُذُوْنَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُوْنَ، وَلَكِنَّهُمْ
أَقْوَاٌم إِذاَ خَلَوْ مَحَارِمَ اللهِ إِنْتَهَكُوْهَا".
4. خَائِفُوْنَ مِنْ عَدَمِ الْقَبُوْلِ.
قَالَ تَعَالَى: وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا ءَاتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ
أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (23: 60) وَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ:
"اَلَّذِيْنَ يَصُوْمُوْنَ وَيُصَلُّوْنَ وَيَتَصَدَّقُوْنَ وَهُمْ
يَخَافُوْنَ أَلاَّ يُقْبَلُ مِنْهُمْ أُولَئِكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى
الْخَيْرَاتِ"/ الترميذي
|
IV. Sifat-sifat orang yang ikhlash.
1. Hanya mengharap Ridla
dari Allah. Seorang badui datang kepada Rasulullah dan berkata: Wahai Rasulullah,
seorang berperang karena fanatisme, atau karena keberanian, atau untuk
menunjukkan kehebatan, mana yang terma-suk sabilillah?, Rasulullah bersabda:
Barang siapa yang berperang untuk meninggikan kalimah Allah, dialah yang
termasuk sabilillah. (HR. Bukhari Muslim)
2. Beramal dengan
sembunyi-sembunyi lebih dia sukai daripada didepan umum. Allah berfirman: ” Dan orang-orang yang sabar karena mencari
keridhaan Tuhannya, mendirikan shalat, dan menafkahkan sebagian rezki yang
Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau terang-terangan serta
menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat tempat
kesudahan (yang baik)” (QS. 13:22) Dalam ayat Yang lain Allah berfirman: ” Jika kamu menampak-kan sedekah(mu), maka itu
adalah baik sekali. Dan jika kamu menyem-bunyikannya dan kamu berikan kepada
orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan
menghapus-kan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu; dan Allah mengetahui
apa yang kamu kerjakan..” (QS. 2:271) Rasulullah bersabda: ”Seorang yang bersadaqah
kemudian disembunyikan, hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang di
infakkan oleh tangan kanannya.”
3. Batin mereka lebih
hidup dari lahiriyahnya. Rasulullah bersabda: Sungguh akan ada kaum dari
ummatku, datang dihari kiyamat dengan membawa kebajikan sebesar gunung
tihamah, berwarna putih, kemudian Allah menjadikan amal tersebut seperti
fatamurgana. Para sahabat berkata, jelaskanlah kepada kami wahai Rasulullah?,
Rasulullah bersabda: Mereka adalah saudara kalian, dan dari bangsa kalian,
mereka melakukan kiyamullail seperti kalian, akan tetapi mereka adalah kaum
yang apabila mendapat-kan kesempatan melanggar aturan Allah, mereka
melanggarnya.
4. Mereka takut amal
mereka tidak diterima. Allah berfirman: ” Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka
berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu bahwa) sesungguhnya
mereka akan kembali kepada Tuhan mereka(QS. 23:60) Rasulullah bersabda:
”Orang-orang yang berpuasa, sholat, dan ber sedekah, dan mereka takut amal
mereka tidak diterima, mereka itulah orang-orang yang bersegera kepada
kebaikan. (HR. Tirmidzi)
|
|
5.
اَلسَّبِيْلُ إِلَى اْلإِخْلاَصِ
1. مَعْرِفَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ
2. اَللُّجُوْعُ إِلَى اللهِ
بِالدُّعَاءِ
3. مَعْرِفَةُ عَوَاقِبِ الرِّيَاءِ
4. مَعْرِفَةُ ثَمَرَاتِ اْلإِخْلاَصِ
5. إِخْفَاءُ الْعِبَادَةِ
وَإِسْرَارِهَا
6. صُحْبَةُ الْمُخْلِصِيْنَ وَعِبَادُ
اللهِ الصَّالِحِيْنَ
7. اَلزُّهْدُ بِمَا عِنْدَ النَّاسِ
8. مُحَاسَبَةُ النَّفْسِ
9. اَلْقِرَاءَةُ فِى سِيَرِ السَّلَفِ
|
V. Jalan Menuju Ikhlash
1. Mengenal Allah SWT. Lengkap dengan asma dan
sifat-Nya
2. Kembali kepada Allah
dengan memperbanyak berdo’a
3. Mengenal dampak riyak
4. Mengenal buah/hasil
dari perbuatan ikhlash
5. Menyembunyikan dan
merahasiakan ibadah
6. Berteman dengan
orang-orang yang ikhlash dan hamba-hamba Allah yang shaleh
7. Zuhud terhadap apa yang
dimiliki oleh orang lain
8. Senantiasa melakukan
muhasabah
9. Mempelajari biografi
para ulamak salaf shaleh
|
Surat Untuk Pengurus LDF Al-mizan yang dirahmati Allah
Pengurus
LDF Al-Mizan yang saya banggakan. Ketahuilah bahwa saya mencintai kalian semua
karna Allah, dan kalian juga mencintai saya karna Allah, dan biarlah Allah,
Rasul dan orang-orang mukmin sebagai saksi atas apa yang kita kerjakan
dijalan-Nya. Amiin
saudara-saudaraku sekalian untaian kata-kata
yang saya kirim untuk pengurus sekalian yang sayakutip dari buku karangan Ery
Sudewo ini menjadi sebuah refleksi,muhasabah diri kita menuju akselerasi
(percepatan) perubahan kedepan menjadi lebih baik terkhususnya bagi pribadi dan
karakter kita.
Pengurus
sekalian karakter sangat berperan besar dalam merubah sudut pandang kita semua.
Karena perlu kita tekankan bersama bukan orang-orang yang menjabat sebagai ketua dalam Sebuah organisasi saja yang
di sebut sebagai pemimpin, akan tetapi kita semua adalah
pemimpin yang bertanggung jawab atas apa yang kita pimpin. Seperti yang kita
ketahui Rasul melalui hikmah hadisnya mengatakan kullukum raa’in wa kullukum mas’uulun ‘an raa’iyatihimsetiap kamu
adalah pemimpin dan kamu sekailan akan diminta pertanggungjwaban atas apa yang
kamu pimpin tersebut. Nah untuk itu ada satu pertanyaan bagi kita semua
saudara-saudara ku sekalian apakah kita sudah menjadi pemimpin yang inspiratif? Atau bagaimana? Nah untuk
itu marilah kita sedikit bermuhasabah diri dengan topik karakter pemimpin
inspiratif dibawah ini.
|
P
|
emimpin
sejati ditentukan oleh karakter bukan jabatan. Jabatan hanya bicara atasan dan
sifatnya sesaat. Karakter merupakan prilaku yang tidak tampak di CV, tapi jadi
kekuatan utama. Siapa yang punya karakter, sesungguhnya dialah pemimpin sejati.
Meski
tidak punya jabatan, kepemimpinan pemimpin sejati telah tampak. Di belakang dia
mendorong, di tengah dia memobilisasi. Di depan ia menarik. Dimanapun
posisinya, pemimpin sejati selalu menginspirasi. Kendati ia hanya tergolek di
kursi roda, dia pasti jadi sumber inspirasi, meskipun dia telah tiada, pemimpin
sejati pasti inspiratif.
Inspirasi,
satu nilai penting karakter yang otomatis melekat. Tanpa dilatih secara khusus,
inspirasi tetap muncul karena unsur lain pembentuk karakter terus berjalan.
Lebih-lebih jika di latih pasti mempesona. Dimanapun pesona adalah sumber
inspirasi. Pemimpin berkarakter pasti penuh inspirasi. Pemimpin inspiratif
pasti memiliki karakter yang kuat. Pemimpin berkarakter yang inspiratif, itulah
pemimpin yang sesungguhnya.
Pemimpin
sejati adalah guru, ayah, sahabat dan rekan seperjuangan. Bukan ditentukan oleh
jabatan dan atasan. Karakter kepemimpinan akan mengantar kedudukan padanya.
Jabatan akan datang tanpa diminta. Karakter pemimpin sejati tidak pernah minta
jabatan. Dia paham jabatan penuh jebakan. Hingga disebut atasan bahkan boss,
jiwanya risih meski sekedar bergurau.
Pemimpin
sejati pasti mau dipimpin. Dia tidak merasa tersaingi, bahkan sumringah
harap-harap cemas menikmati prosess kaderisasi. Ditepis keraguan menatap anak
didiknya. Calon-calon pemimpin ini harus harus merasakan proses pengambilan
keputusan, harus merasai ketegangan saat perbenturan konflik kepentingan. dan,
yang tidak kalah penting, mereka yang tengah disiapkan ini harus melalui
kekeliruan. Karena kekeliruan itu merupakan guru yang terbaik.
Bukankah
ini semua inspiratif. Kata-kata para pemimpin sejati pasti di dengar hingga
banyak dikunjungi, baik oleh orang penting maupun masyarakat biasa. Dia
disegani baik kawan maupun lawan. Pemimpin sejati baru tampak setelah berhenti
memimpin. Jadikah ia rujukan dan tetap di hormati?
Pemimpin
yang usai tugas lantas tidak dihormati, tidak dikenang, dan tidak ada kesan,
dia bukanlah pemimpin sejati. Pemimpin tanpa kepemimpinan, apalah arti
pemimpin. Dihadapanya pengikut mengangguk-angguk. Di belakang mereka mengutuk.
Dihadapan tampak hormat, dibelakang melaknat. Di depan tampak setia, dibelakang
mencerca.
Pemimpin
sejati tidak membuat pengikut, tapi mendorong kesetaraan. Sebab inti
kepemiompinanadalah regenerasi dan kaderisasi, munculkan pemimpin lain dan
berikut. proses mendorong kepemimpinan amat inspiratif. Kemunculan tim
yang di latih jadi pemimpin, tentu terinspirasi dengan pemimpin sejati. Mereka
yang terlatih jadi pemimpin pasti ringankan banyak hal. Inilah the
dream teamssangat inspiratif.
Pemimpin
yang menciptakan pengikut tidak paham nilai-nilai kepemimpinan. Punya pengikut
memang membanggakan apalagi banyak. Namun hanya sebatas itu selebihnya hanya
jadi beban. Semakin banyak pengikut sesungguhnya semakin bertambah bebannya.
Saatnya dia akan kekelahan sendiri. Untuk selesaikan
hal sepele pengikut tunggu petunjuk. Inisiatif jangan harap. Keberanian
terpangkas karena tidak pernah berlatih. Kompetisi jadi tidak sehat. Intrik,
ABS (Asal Bapak Senang), Ghibah, dan fitnah carut marut. Seperti ini kebanyakan
bukan karena panggilan hati. Bukan atas dasar perinsip dan cita-cita. Tetapi
karena ada sesuatu yang disembunyikan. Begitu sang pemimpin lengser, segera dia
habisi pengikut yang dia ciptakan. Itulah kepentingan
Pemimpin
yang selagi pengang jabatan tidak didengar kata-katanya, dia bukan pemimpin
hakiki. Siapapun yang jadi pemimpin seperti ini orang tidak peduli. Bahkan
mungkin diapun tidak bnerminat bergaul. Karena dia tahu orangpun tidak peduli,
tidak hormat, dan tidak suka padanya. Maka di tempat pertemuan, orang
berbisik-bisik dianggap tengah bicarakan dirinya.
Dia
tepinggir, tersisih dengan sendi. Pemimpinseperti ini sesungguhnya telah mati.
Yang ada hanya sosok tubuhnya saja. Tidak ada sifat kepemimpinan justru di saat
lagi menjabat. Ada atau tiada sama saja.
Pemimpin
tanpa inspirasi bukanlah pemimpin. Sementara berapa banyak pemimpin yang tidak
inspiratif. Yang tampak Cuma lebih banyak bicara dan berdebat, yang bicara atas
nama bangsa banyak. Yang brtindak atas nama bangsa itulah yang belum tampak.
Pemimpin yang tidak inspiratif baru berpikir kebangsaan. Pemimpin inspiratif
tindakannya sudah mencerminkan rasa kebangsaanya. Memang semakin langka kita
dapati pemimpin yang sesungguh-sungguhnya pemimpin. Seperti apa itu, wallahu’a’lam(dikutip dari buku character buildingEdy Sudewo dan sedikit
pengubahan)
Langganan:
Postingan (Atom)
